La política no se hace sin la relación con la totalidad. Micropolítica significa, micro-conflictos, pero no pequeños conflictos sino que rupturas localizadas.
En esa empresa por la búsqueda de un espacio total pretendo proponer al Estado.
El proceso de expansión capitalista-estatal hoy en día está expresado en manifestaciones por medio de la violencia, tanto el Estado como el Capitalismo. Ej: la violencia de la “opinión pública”, que clausura las opiniones al no poder deslizarse en un espacio des-mercantilizado, acceden paradójicamente al espacio privado (no hay hoy día un medio público masivo formal y alternativo). Segundo, violencia de consumo, donde a través de los cánones estéticos degrada al consumidor y lo obliga a necesitar (desde fragilidades subjetivas, como el autoestima, la vanidad, hasta la degradación moral del discurso moderno de las tecno-mercancías, etc).
El carácter violento de la esfera de intimidad pública, una especie de farandulización del Estado; y el consumo se cruzan por un aspecto transversal: totalizan el espacio social.
No es menor y aquí afirmando la tesis de Mauro Salazar, que el mercado se imponga después del Estado, esto sucede porque las sociabilidades en espacios habermasianamente públicos en Chile, no existen.
En ese sentido podríamos fijar salidas al capitalismo. Pero sin producciones políticas en su amplio aspecto social, sería vano y absurdo. El Estado no a sido un actor secundario en el acecho neoliberal. El Estado a mutado en su propia era digital. El conflicto social se fragmentó, la institución particular lo maneja, se aprieta sobre el menú se digita la opción, sin intrometerse directamente, pero que a diferencia del mercado, aquí si podemos, principalmente porque a diferencia del mercado no actúan mecanismos subjetivos de coerción, sino que objetivos, formales, abstractos, sobre la figura del sujeto de derecho. La moral se puede corroer, invertir, explotar, es por que ello que mientras la ley del Estado de Derecho repose en la moral republicana, la podemos destrozar.
Es por ello la fijación sobre el Estado y no por otra cosa. Porque donde exista Estado, existen procesos de expansión burocrática y por lo mismo, las salidas pueden siempre aparecer primero ahí.../
la lucha es tripartita contra el Estado...
En esa empresa por la búsqueda de un espacio total pretendo proponer al Estado.
El proceso de expansión capitalista-estatal hoy en día está expresado en manifestaciones por medio de la violencia, tanto el Estado como el Capitalismo. Ej: la violencia de la “opinión pública”, que clausura las opiniones al no poder deslizarse en un espacio des-mercantilizado, acceden paradójicamente al espacio privado (no hay hoy día un medio público masivo formal y alternativo). Segundo, violencia de consumo, donde a través de los cánones estéticos degrada al consumidor y lo obliga a necesitar (desde fragilidades subjetivas, como el autoestima, la vanidad, hasta la degradación moral del discurso moderno de las tecno-mercancías, etc).
El carácter violento de la esfera de intimidad pública, una especie de farandulización del Estado; y el consumo se cruzan por un aspecto transversal: totalizan el espacio social.
No es menor y aquí afirmando la tesis de Mauro Salazar, que el mercado se imponga después del Estado, esto sucede porque las sociabilidades en espacios habermasianamente públicos en Chile, no existen.
En ese sentido podríamos fijar salidas al capitalismo. Pero sin producciones políticas en su amplio aspecto social, sería vano y absurdo. El Estado no a sido un actor secundario en el acecho neoliberal. El Estado a mutado en su propia era digital. El conflicto social se fragmentó, la institución particular lo maneja, se aprieta sobre el menú se digita la opción, sin intrometerse directamente, pero que a diferencia del mercado, aquí si podemos, principalmente porque a diferencia del mercado no actúan mecanismos subjetivos de coerción, sino que objetivos, formales, abstractos, sobre la figura del sujeto de derecho. La moral se puede corroer, invertir, explotar, es por que ello que mientras la ley del Estado de Derecho repose en la moral republicana, la podemos destrozar.
Es por ello la fijación sobre el Estado y no por otra cosa. Porque donde exista Estado, existen procesos de expansión burocrática y por lo mismo, las salidas pueden siempre aparecer primero ahí.../
la lucha es tripartita contra el Estado...
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